MORAL DEVELOPMENT THEORY | Lawrence KOHLBERG | Preconventional, Conventional, Postconventional
00:43.8
sa mga kapamilya niya, sa mga kumpari niya, even sa mga magulang ng asawa niya para lang mabili yung gamot na yun.
00:50.5
And then eventually nakalikom siya ng around 50,000 pero medyo kulong pa.
00:54.7
Para dun sa gamot na binibenta nung nakadiskubre ng gamot.
00:58.9
Ngayon syempre dahil gusto niyang gumaling talaga yung asawa niya,
01:02.5
pinuntahan niya yung nagbebenta ng gamot and then nakiusap siya na bigyan siya ng discount.
01:07.5
Or kung ayaw siyang bigyan ng discount, yung kulang ng 50,000 is so hulugan niya na lang.
01:13.0
Pagtatrabahuan niya basta mabigay lang yung gamot na yun.
01:16.1
Sabi nung nagbebenta ng gamot, hindi ko mabibigay yung gusto mo kasi syempre ako yung nakadiskubre dito
01:21.8
so kailangan ko siyang pagkakitaan.
01:24.7
Syempre si Hines, nalungkot siya, naging desperado siya.
01:28.9
Kaya nung kinagabihan, nilooban niya yung tindahan nung nagbebenta ng gamot.
01:34.8
And then ninakaw niya yung gamot para dun sa sakit nung asawa niya.
01:38.5
Ngayon ang tanong, tama ba yung ginawa ni Hines na nakawan yung nagbebenta ng gamot?
01:45.1
Bakit tama or bakit hindi tama?
01:47.8
So post nyo yung video, isulat nyo yung sagot ninyo dun sa tanong na yun kasi yun yung pag-uusapan natin sa video na to.
01:55.5
So marahil marami sa inyo ang familiar sa kwento na to na tinawag nilang Hines' Dilemma.
02:00.4
So ginamit ito ni Lawrence Kohlberg para ma-determine niya kung ano nga ba yung proseso ng isang tao
02:05.4
sa pagdidesisyon kung tama ba or mali yung gagawin niya or ginagawa ng ibang tao.
02:12.2
So depende kung paano sumagot yung isang tao dun sa tanong na yun,
02:15.8
e ma-dedetermine ni Kohlberg kung nasa ang stage na ba siya ng moral development.
02:20.3
At yun ang pag-uusapan natin sa isa na namang episode.
02:24.7
Ang Human Development Series.
02:26.2
At ako si JP, huwag na natin patagalin, roll na natin yung intro.
02:34.7
So ang moral reasoning ay isang cognitive process na ginagawa ng isang tao
02:38.8
para malaman niya or makapag-decide siya kung tama ba yung gagawin niya or hindi tama.
02:44.2
And take note, hindi ito sa kung ano yung tama, sa kung ano yung mali.
02:48.6
It's more about yung proseso ng pagdidesisyon ng isang tao kung ano ba yung tamang gawin sa maling proseso.
02:55.5
So yung moral reasoning development, sabi ni Lawrence Kohlberg, may tatlong phases.
03:00.3
Pre-conventional, yung conventional, and then yung post-conventional.
03:04.1
So ano nga ba yung mga nangyayari sa phases of moral development ng isang tao?
03:14.1
Kung asagot ng isang tao is along the lines na,
03:16.6
ay mali yung ginawa niya kasi pag ginawa niya, makukulong siya.
03:19.9
So masama yun, masamang tao ka pag makulong pa.
03:23.2
So kapag ganito, yung proselytism.
03:24.7
Yung proseso ng isang tao sa pagdedetermine ng kung anong tama sa mali,
03:28.1
eh pwedeng sabihin ni Lawrence Kohlberg na nasa stage 1 siya of moral development,
03:32.4
na nakafocus sa obedience or punishment.
03:35.2
So sa ganitong reasoning, mapapansin natin na nakafocus yung isang tao sa consequence ng behavior niya.
03:40.4
Kung yung consequence is mapapunish siya, hindi niya gagawin yung isang bagay,
03:44.5
or parang mali yung isang bagay niyan.
03:46.4
So kaya naman, gagawin niya yung isang bagay kasi kailangan niya mag-obey,
03:49.4
sa mga authorities, sa mga taong mas mataas sa kanya.
03:52.4
And usually, yung mga bata,
03:54.7
4 years older, yung mga bata in general,
03:56.7
ganito yung moral reasoning nila.
03:59.3
Parang sasabihin,
04:00.2
Ayokong pumunta sa Sapa kasi papalawin ako ng tatay ko.
04:04.4
O kaya naman, sasabihin,
04:05.4
Eh bawal tayong magmura, sabi ni teacher.
04:07.9
May sinabi si teacher, kailangan mag-obey kasi authority figure si teacher.
04:11.9
And then kapag naman yung sagot is along the lines na,
04:14.4
Tama lang yung ginawa ni Hines kasi pag nagumaling yung asawa niya,
04:18.0
sasaya siya diba kasi magaling asawa niya.
04:20.2
O kaya naman, along the lines,
04:21.4
Uy, mali yung ginawa ni Hines kasi pag nag-nackaw si Hines,
04:24.7
makulong siya, mabubulok siya sa kulungan.
04:26.9
Yan hindi magandang experience yun.
04:28.6
Diba? So masama yung ginawa niya.
04:31.0
So kung ganun yung reasoning ng isang tao,
04:33.4
pwedeng sabihin ni Kohlberg na nasa stage 2 na siya of moral reasoning.
04:37.8
So ang stage 2, it is self-interest driven.
04:40.6
So ibig sabihin kung yung consequence ng action is magbe-benefit yung taong gumawa,
04:45.8
then that is a good thing.
04:46.9
Ngayon kung hindi siya magbe-benefit, then that is a bad thing.
04:49.7
So in other words, yung mga taong nasa stage 2,
04:52.5
we are all about the rewards.
04:54.7
So as you can see dito sa first phase of development,
04:57.3
yung focus ng isang tao is dun sa consequence,
05:00.4
particularly sa consequence niya sa sarili niya.
05:03.3
So same with John Piaget, yung sa cognitive theory niya,
05:07.6
yung mga taong nasa pre-conventional stage and pre-operational stage,
05:11.3
egocentric yung perspective nila.
05:13.5
So kay Lawrence Kohlberg, kung i-apply natin yan sa moral reasoning,
05:17.5
self-centered yung kanilang perspective sa kung ano yung tama or sa kung ano yung mali.
05:23.0
So kung magandang consequence sa kanilang,
05:26.2
then tama yung ginagawa.
05:27.7
Kung hindi maganda yung consequence sa kanila,
05:30.4
then mali yung ginagawa ng isang tao.
05:33.5
And same with John Piaget,
05:34.9
so majority ng mga bata is ganito yung kind of moral reasoning na meron sila.
05:39.9
Ngayon kapag nakikita ka ng tao na ganito yung moral reasoning niya
05:42.7
and nasa adult stage na siya,
05:44.6
red flag yun, sabi nga nila.
05:47.2
Anyway, so ang next phase naman ng moral development is yung conventional moral reasoning.
05:52.5
So dito sa phase na ito,
05:53.9
may two sub-stages din siya
05:55.4
and ang focus is sa consequence pa rin
05:57.7
but this time, consequence hindi lang sa sarili,
06:01.4
kundi pati na rin sa mga tao nakapaligid.
06:04.3
So sarili at saka paligid.
06:06.4
So kapag ang sagot ng tao sa Hines' dilemma yung sa along the lines na
06:09.4
uy, tama lang yung ginawa ni Hines, no?
06:12.0
Kasi yun yung expected ng asawa niya sa kanya,
06:14.7
yun yung expected ng biyanan niya,
06:16.2
ng in-laws niya sa kanya.
06:17.6
So tama lang yung ginawa niya.
06:19.3
Kaya naman, along the lines na
06:20.6
uy, mali yung ginawa niya
06:21.8
kasi ano nalang sasabi ng mga kapitbahay,
06:24.5
ano nalang ang sasabihin nung ninakawan niya,
06:27.4
Parang hindi yun approved, no?
06:31.6
ang moral reason ngayon ng isang tao
06:33.0
is nasa stage 3 na nga siya
06:34.7
ng development na kung saan
06:36.8
hindi lang yung sarili yung tinitignan
06:38.9
kundi yung sasabihin din ng iba, di ba?
06:41.1
Kung ano yung parang social conventions
06:43.1
na meron yung isang lugar.
06:45.3
So sa stage na ito,
06:46.3
medyo tinitignan pa rin yung intention ng isang tao.
06:48.8
So pag nakita naman na magandang intention ng isang tao,
06:52.1
parang hindi naman nila sasabihin
06:53.8
agad na masama siya, di ba?
06:55.4
Kasi for example, yung niya kay Hines,
06:57.4
nagnakaw siya kasi maganda yung intention niya,
06:59.2
gusto niya mabuhay ang asawa niya.
07:00.4
So that is stage 3.
07:01.7
So parang sagot naman ng isang tao
07:02.9
is along the lines na parang
07:04.0
mali yung ginawa ni Hines
07:05.0
kasi kung lahat ng tao magnanakaw,
07:06.7
ano nalang mangyayari sa society natin?
07:10.0
Di ba? O kaya naman, sasabihin ng iba.
07:12.0
Tama lang yung ginawa ni Hines,
07:14.3
Maging ready siya sa consequence,
07:15.5
dapat makulong siya.
07:16.6
Kasi ano nalang yung iisipin ng ibang tao
07:18.4
pag nakita nila na nagnakaw si Hines
07:20.2
tapos hindi siya nakulong,
07:21.6
so magnanakaw na lang silang lahat.
07:23.1
So magkakagulo yung sangkatauhan.
07:25.9
So kung ganun yung reasoning ng isang tao,
07:27.8
nasa stage 4 na siya
07:28.9
ng moral development.
07:30.5
So dito parang isinaalang-alang
07:32.0
yung society at large
07:33.2
and yung law and order na tinatawag.
07:35.7
Para kasing sa mga taong nasa stage 4,
07:37.7
ang belief nila is that yung mga law,
07:39.9
yung mga social trends
07:40.9
or yung mga social conventions na nandyan
07:42.7
is nage-exist yan
07:43.9
para protektahan yung sangkatauhan.
07:46.2
So therefore, kapag lalabagin mo sila,
07:48.4
you're also saying na parang
07:49.9
ayaw mo sa law and order.
07:51.7
So therefore, mali yung ginagawa mo.
07:53.6
And unlike sa stage 3 dito,
07:55.5
hindi tinitignan kung good ba or bad
07:57.4
yung intention mo, no?
07:58.5
Kasi the fact na parang
07:59.7
nag-go against ka sa law
08:01.4
or nag-go against ka sa social convention
08:03.7
is parang you're declaring
08:05.2
that you're against law and order.
08:07.6
So your actions then is bad
08:09.9
pag ganun yung ginawa mo.
08:11.7
So dito, mas pinaprioritize
08:13.7
yung word of law.
08:15.6
Kasi nga, yung mga law na yan,
08:16.9
they are there to protect.
08:20.2
But of course, syempre,
08:21.7
kung nabubuhay na kayo
08:22.7
ng medyo matagal na
08:24.5
na hindi lahat ng batas, no?
08:26.4
Eh, nagwo-work para
08:27.8
protektahan yung may ibang tao.
08:30.6
Kapag hindi na sila updated.
08:32.5
So, kumbaga, luma na sila.
08:34.5
Kasi yung mga batas na yan
08:35.5
ginawa yan to protect people
08:37.3
on a particular context,
08:39.2
on a particular time,
08:40.3
on a particular situation.
08:42.5
So, kung pag nag-iba na yung sitwasyon,
08:44.6
nag-iba na yung kontekst, no?
08:45.7
So, syempre, mag-iiba din yung mga rules.
08:47.5
Mag-iiba din yung mga regulations
08:48.9
na magsaserves ng mas maraming tao.
08:51.4
Ngayon, pag hindi nagbago
08:53.3
yung mga trends na to,
08:54.4
hindi nagbago yung mga batas na to,
08:56.4
then, hindi niya na mapaprotektahan
08:58.5
yung maraming tao.
08:59.9
Kapag ganun yung nangyari,
09:01.0
syempre, kailangan ng paltan
09:02.4
or kailangan niya update
09:03.5
yung batas or yung social trend
09:06.4
Kaya, nagkakaroon nga ng pagbabago
09:08.0
every generation.
09:10.1
Kung i-apply natin ito
09:11.2
sa dilema ni Hines,
09:12.5
pwedeng sabihin ng isang tao
09:13.8
na tama lang yung ginawa ni Hines.
09:16.0
Kasi, yung mga batas,
09:17.7
yung mga social trends
09:19.7
for protecting people
09:20.9
or even saving people.
09:22.8
So, ginawa niya yung spirit of the law.
09:25.0
Siguro, nilabag niya yung word of the law
09:27.0
na bawal mag-nakaw.
09:28.7
Pero, at the end of the day,
09:30.1
ginawa niya pa rin yung parang
09:32.6
or yung purpose ng mga batas na yun
09:34.2
which is to protect people
09:35.3
or to save people.
09:36.5
So, tama yung ginawa ni Hines.
09:39.2
Pwede din sabihin na ibang tao na
09:40.3
ay, mali yung ginawa ni Hines.
09:42.8
di ba, deserved din naman
09:44.0
nung gumawa ng gamot
09:45.8
na ma-rewardan siya
09:46.7
sa mga efforts niya.
09:48.2
Kasi, pag hindi siya re-rewardan
09:51.0
nina-nakaw yung mga ginagawa niya,
09:52.6
hindi na may incentivize
09:54.3
na gumawa ng mga gamot
09:56.1
na makakalunas pa
09:57.1
sa mas maraming tao.
09:58.6
So, makikita natin doon
10:00.4
sa dalawang reasoning na yun
10:01.6
na parang kino-consider nila
10:04.4
nung ginawa ni Hines
10:05.9
sa society as a whole.
10:07.4
But, at the same time,
10:08.4
tinitignan na rin nila dito
10:09.4
yung spirit of the law
10:10.4
na kung saan pinoprotectan
10:16.4
na may social contract
10:18.5
yung moral reasoning
10:20.8
So, sa social contract,
10:21.8
parang sinasabi na
10:22.8
as much as possible,
10:26.6
majority of the people.
10:28.3
Now, if you did something
10:30.1
na nagpa-protect naman siya
10:32.3
ng maraming people,
10:34.9
sa kung ano yung sinasabi
10:36.9
then your actions are good.
10:39.1
So, hindi importante
10:40.5
yung word of the law,
10:42.5
yung spirit of the law.
10:46.2
ng moral reasoning
10:49.0
universal ethical
10:50.5
principle driven.
10:53.0
sa mga words na yun,
10:56.8
of moral development.
10:58.0
Pero, we will try.
10:59.5
So, kung ang sagot
11:00.2
ng tao sa dilemma
11:02.5
tama lang yung ginawa
11:07.4
is very valuable.
11:09.0
Anything you can do
11:10.2
just to save that person
11:16.2
of moral development
11:17.3
na mali yung ginawa
11:19.7
Kasi, may ibang mga tao
11:21.1
ang hindi nagagaling
11:22.3
dahil sa ginawa niya.
11:23.7
And, deserve din naman
11:25.6
dahil may buhay siya
11:26.6
that life is very valuable.
11:30.5
Anong karapatin ni Hines
11:31.6
na kunin yung buhay
11:33.6
That's the stage 6
11:34.7
of moral development.
11:36.1
So, as you can see,
11:36.9
yung moral reasoning na to
11:39.1
universal ethical principle
11:41.4
of the value of life.
11:45.3
ang part ka pa ng universe,
11:46.8
yung buhay ng isang tao,
11:48.2
that is the most valuable thing ever
11:50.2
na pwedeng mag-exist.
11:52.9
kailangan mo siyang alagaan,
11:54.2
kailangan mo siyang i-save,
11:55.6
kung kailangan siyang i-save
11:56.8
and kailangan mo siyang
11:59.6
So, kung susundan natin
12:00.6
yung prinsipyo na yun,
12:01.9
then, that is the right thing to do.
12:06.5
And, as I've mentioned nga,
12:07.5
medyo weird yung reasoning na to
12:10.1
konti lang yung mga taong
12:11.9
ng gantong level.
12:13.9
people understand
12:15.1
kung ano yung concept
12:16.8
nung stage 6 na to.
12:19.1
the universal ethical principle
12:22.0
hindi lahat is consistent
12:23.4
nilang na-apply ito
12:24.4
sa araw-araw nilang buhay.
12:25.8
Kasi, kaya mahirap ito.
12:26.9
Parang, ang hirap din sagutin
12:28.3
kung ano yung mga
12:29.1
universally accepted
12:30.4
valuable things sa mundo.
12:32.4
it takes a lot of abstraction
12:34.0
para masabi natin
12:36.4
is valuable or hindi.
12:39.2
konti lang yung evidence
12:40.3
na nagpo-point out sa existence
12:43.3
of moral development.
12:45.1
What more yung stage 7 pa?
12:47.1
Yung cosmic level
12:48.1
of moral reasoning.
12:49.2
Pero, that's a topic
12:52.0
So, yung last two stages
12:53.0
is tinatawag nating
12:53.8
post-conventional stage
12:56.1
from the word itself,
13:02.2
sila yung gumagawa
13:03.9
Sila yung gumagawa
13:05.5
Sila yung gumagawa
13:06.5
Sila yung gumagawa
13:07.7
Sila yung nag-update
13:11.3
or ng mga social conventions
13:13.9
So, sila yung reason,
13:15.5
nagkakaroon ng pagbabago
13:16.9
across generations.
13:18.5
Sila yung parang lumalaban
13:22.6
na parang yun yung
13:24.4
Or, parang siguro,
13:28.3
na meron yung tao.
13:30.3
formal operation stage
13:32.3
hindi lahat ng tao
13:34.2
yung stages na ito.
13:38.9
Lawrence Colbert.
13:49.6
about moral reasoning
13:53.1
sa kung ano yung mali.
13:58.2
kung isang bagay ba
13:59.5
yung tamang gawin
14:02.1
Same sa theory ni P.A.J.,
14:03.6
makikita natin dito
14:05.3
ng moral reasoning natin
14:07.9
something more complex.
14:13.6
ng mga magulang natin
14:18.4
pag nag-develop na
14:19.2
yung moral reasoning natin,
14:20.4
mati-realize natin
14:22.8
yung pinapagawa ni nanay
14:24.2
na maglilinis ako
14:25.6
kasi pag naglinis ako
14:27.4
maraming benefit yan
14:29.7
Mas magiging organized ako,
14:31.0
mas mababa yung stress ko
14:32.2
and at the same time,
14:33.4
pag mababa stress ko,
14:34.6
mas organized ako,
14:35.6
mas magiging productive ako
14:37.8
and pag naging productive ako
14:39.8
makapag-contribute ako
14:43.8
makapag-contribute ako
14:46.9
pwede ko na sabihin
14:47.8
na hindi nasayang
14:51.4
may meaning lahat
14:56.5
naging social centrism
14:57.8
and then of course,
14:59.3
naging universalism.
15:01.0
yung meaning in life
15:05.4
napag-usapan natin
15:06.9
Lawrence Kohlberg
15:07.9
na tinawag niyang
15:08.7
moral reasoning development.
15:11.7
and nag-enjoy kayo
15:14.3
huwag niyo kalimutang
15:15.1
at i-share niyo na rin to
15:16.0
sa mga social contractor
15:17.9
and huwag niyo rin
15:18.7
kalimutang mag-subscribe.
15:21.3
maraming maraming salamat din
15:23.9
na directly sumusupport
15:25.2
sa ginagawa natin dito.
15:27.6
And kung gusto niyo rin
15:28.3
supportan yung channel
15:30.6
i-click yung join
15:32.6
Sa tabi ng subscribe.
15:34.4
Para sa mga Apple users
15:35.5
hindi niyo makikita yung join,
15:37.0
i-click niyo na lang
15:40.4
may mga perks tayo
15:42.0
sa mga magiging members
15:43.0
ng channel natin.
15:44.7
if you are preparing
15:45.6
for RPM board exam,
15:47.0
meron tayong magang magandang
15:49.6
salihan niyo lang yun,
15:51.0
Third tier yata siya.
15:53.1
nagdi-deep dive tayo
15:55.0
and deeper lectures
15:57.1
na pinag-uusapan natin
15:58.8
na siyang pwedeng makatulong
16:00.6
sa pag-prepare niyo
16:01.5
for the board exam.
16:03.5
Siguro yung muna sa ngayon,
16:04.9
maraming maraming salamat
16:07.4
kung ano man yung ginawa niyo.
